Quién es Lucy Oporto, la intelectual de izquierda que incomoda a la izquierda

• “Fue muy largo ese examen, terminó como a las 7 de la tarde. Mi profesor estaba en la comisión. Hablamos como a las 7.30, y acordamos que la tesis sería sobre Orígenes de Alejandría, uno de los grandes pensadores cristianos. Solo después, cuando volví a mi casa, me enteré de lo que había pasado. En Sausalito no había ni rastro de noticias. Y obviamente quedé impactada”, recuerda.

La crítica. Un mes después escribió el ensayo que la hizo conocida, “Lumpenconsumismo, saqueadores y escorias varias: tener, poseer y destruir” y que provocó reacciones negativas de parte de la izquierda, aunque ella misma se considera más bien de esa tendencia, sin militar en partido alguno.

• Oporto escribió: “Con ocasión de la crisis social y barbarie en curso, en Chile -también llamada “estallido social”, “movimiento social”, “insurrección”, “sublevación”, “despertar”-, ha venido dándose un extraño fenómeno: una incapacidad transversal, entre representantes de visiones alternativas y progresistas en amplio sentido, de aceptar el peso de la realidad de gravísimos hechos específicos ocurridos desde su inicio. Esto es, la destrucción sistemática de infraestructura pública y privada, empezando por el sabotaje y destrucción del metro de Santiago y, después, destrozos, saqueos e incendios de supermercados, farmacias, microbuses, peajes, tiendas, hoteles, bancos, municipalidades, iglesias, edificios patrimoniales y monumentos históricos, a lo largo del país y a mansalva”.

Cinéfila. Tomando algunos conceptos del director italiano Pier Paolo Pasolini, definió que “el lumpenfascismo y el lumpenconsumismo abarcan desde los grandes depredadores y saqueadores, los amos, incluido el crimen organizado y el narcotráfico, pasando por los sectores llamados “aspiracionales”, hasta el último de los “pobres y oprimidos”, conformando un sistema que se retroalimenta como en un juego de espejos”.